12月1日上午，在历史学院阶梯教室119室，荣退教授张分田先生为师生带来了一场题为“关于重建中国思想史知识体系的若干思考”的学术讲座，江沛院长主持了讲座，赵桂敏书记、付成双副院长、庞国庆讲师等参加了讲座。

自2013年荣退后，张分田近年来一直从事对中国古代政治思想史体系等重大问题的思考，他利用数据库方法对历代重要思想家、重要学派的著述、历代帝王相关论述、历代典型案例、历代对诸子百家著作的注疏、重要类书进行检索和查询，大量的研究素材取自国家文告、帝王著述、朝堂议政、名臣奏议、科举试卷，乃至各种史籍笔乘、宗谱家范、宗教文献、笔记小说、诗词歌赋、通俗劝善书、占卜用书，等等，在此基础上先后发表了20余篇论文，对中国政治思想史知识体系的构建及若干重大史实的“集体性误判”问题提出了质疑和挑战，产生了较大影响力并引发学术界热烈讨论。

张先生认为，20世纪以来一批著名学者所撰写的属于广义的中国思想史研究领域的学术名著中，竟然存在一系列重大历史事实误判。这一类误判出自几乎所有的学术流派，影响范围波及所有相关研究领域，被误判的研究对象囊括中国古代所有重大政治理论现象，具有宏观误判与微观误判、整体性误判与局部性误判相互交织的特征，其成因涉及学术判断的事实基础、逻辑基础和哲学基础，属于集体性、全局性、系统性和结构性的误判。

张分田先生认为，在中国传统政治思想体系中，无论思想家在强调人性、社会还是天道，核心都在是为君主专制提供意识形态服务的，如果对传统政治思想体系理解错了，那么思想史的体系认知也就从根本上错了。如“立君为民”是古代统治思想的核心概念，不少人引为争议的“以民为本”概念，晚于“立君为民”概念的提出，对其解释的终极依据仍然是“立君为民”，由此引申出“民为邦本”、“民贵君轻”、“政在养民”与传统政治专制思想具有“一题两用”的功利性价值。历代统治者对于“立君为民”、“民贵君轻”的倡导，正是其服务和调适专制体系的需要。

结合已发表在《史学月刊》、《湖南师范大学学报》、《天津师范大学学报》、《天津社会科学》、《马克思主义研究》、《人民日报》等报刊上的成果，张先生指出，目前存在的比较突出的问题有：事实基础薄弱，对于若干重大历史史实有集体性的误判；逻辑基础薄弱，许多重要分析概念有形式逻辑的缺陷；望文生义、任意演绎的现象较多；未将本质判断置于首位，严重影响学术判断的真实性、准确性和恰当性；文化造假现象有蔓延趋势；重大理论缺位，阐述体系亟待创新。

张先生生动而精彩的演讲，促进了师生们对于思想史研究在历史研究中重要性的思考，听讲的学生纷纷表示，今后会加强对思想史研究成果的关注，要做有思想的历史研究。（院宣）