2017年11月9日下午，上海师范大学特聘教授汤勤福先生在天廷阁做了一场题为“金朝五礼制度抉微”的学术报告，由南开大学史学理论与史学史研究中心姜胜利教授主持。研究中心孙卫国教授、朱洪斌副教授及历史学院部分同学听取了报告。

五礼即吉、嘉、宾、军、凶，是中国古代礼仪的总称。汤勤福教授的报告主要探讨金朝有无五礼制度。汤教授首先介绍了学术界研究该问题的肯定派、否定派和折衷派，并逐一分析三派所用的史料依据。随后，汤教授通过对《大金集礼》《金史·礼志》《宋史·礼志》《政和五礼新仪》等史料对比，指出：其一，金朝郊祀仪节与宋朝完全相同；其二，从《金史•礼志》所载五礼具全来看，金朝确实实行了汉制五礼制度；其三，《宋史•礼志》所列五礼礼目，金朝大多都实施过；其四，金朝君臣议礼及礼文内容常常引用秦汉唐宋礼典。因此，金朝实行的礼制，从总体上看应当是五礼制度。不过，由于元人编纂《金史》肆意删夺，《大金集礼》残缺不全，加之金朝保留某些民族特色的礼仪，因此被误以为没有实行过五礼制度。

汤勤福教授还考察了金朝的“民族”礼仪与五礼制度的关系，认为：其一，金朝特殊原因而创建的礼仪，不能认为是“民族”特色；其二，女真本民族原有的礼仪及继承其他少数民族的礼仪，确实是具有少数民族特色的礼仪，但有些礼仪已经逐渐向汉制演化。在此基础上，汤教授明确指出前人以为女真人“厌弃本俗，积极汉化”导致金朝灭亡的观点是偏颇的，因为汉化与民族融合，是中国历史的大势，也是中华文化民族生生不息的源泉。

报告结束后，汤勤福教授与在座师生就民族融合问题、史料引用问题、研究方法问题和开阔思路问题进行了热烈的讨论和交流。孙卫国教授指出，汤教授的报告虽未有只言片语提及“新清史”问题，但其论点却处处针对“新清史”问题进行回应，开阔了史学研究的思路。朱洪斌副教授指出五礼制度是魏晋以来的传统，金朝实施五礼制度，是其与汉文化交融的体现，这种绵延不绝的纂修礼典的背后，体现出儒家士大夫阶层所具有的道德理想主义的政治激情。姜胜利教授在总结中指出，汤教授的报告史料扎实、考证缜密，分析透彻，展示了高质量史学研究的完整过程，我们可以在治史方法上汲取许多经验，提升研究水平，并欢迎汤教授在适当时机再次光临母校讲学。 

  （史学理论与史学史研究中心郭玉春供稿）